Réflexion et exploration sur le récit du marché des cryptomonnaies
Dans le texte précédent, nous avons prédit et analysé la croissance de la demande que pourrait apporter la vague de liquidation, en explorant ce que devrait véritablement être le récit de chiffrement dans le cadre du transfert de paradigme global.
Le monde du chiffrement est né d'une idée de type utopique, c'est une création collective qui se relaye sans cesse grâce à la foi. La foi peut apporter une passion infinie, nous devons découvrir une foi illimitée dans la rupture.
Quel type de narration le marché des cryptomonnaies nécessite-t-il ?
Après la vague de liquidation, le marché des cryptomonnaies semble être un seau en bois qui fuit de partout.
Nous avons découvert le charme de la gouvernance par les dons, mais le trésor public est devenu la caisse privée de l'équipe, et le programme d'incubation est devenu une étape de la chaîne de production de capital.
Nous commençons à élargir notre base d'utilisateurs, mais les utilisateurs sont confrontés à d'innombrables escroqueries de type Ponzi et à des projets qui tombent à zéro.
Nous accordons une grande importance à l'audit de sécurité des contrats, mais de nombreux vols d'actifs, des projets abandonnés et des événements de liquidité asséchée continuent de se produire.
Nous voulons améliorer le taux de rétention des produits, mais les nouveaux utilisateurs sont confrontés à d'innombrables poupées russes et verrouillages, c'est ce qu'on appelle la "vraie rétention".
Nous avons crié le slogan du métavers, le marché a explosé, tout le monde prétend faire du métavers.
Les équipes de projet ne font pas de choses, elles composent des poèmes.
Ici, il y a eu trop de sang, les Crypto Native préfèrent appeler cet endroit la "forêt sombre".
Un nouvel ordre semble se proclamer : "Pour emprunter ce chemin, laissez derrière vous des péages." Le chiffrement sera entièrement financé, montrant au monde entier la puissance du marché libre. Cette puissance peut permettre aux choses de s'auto-réparer et d'évoluer rapidement, possédant une anti-fragilité. En même temps, un grand nombre de projets et d'entrepreneurs disparaissent rapidement dans un cycle de concurrence libre et d'itération rapide.
Dans cette "communauté de chiffrement", bien que je sois excité, je ressens aussi un certain flou.
"Réflexion sur le grand récit"
Jean-François Lyotard introduit le terme "grand récit" (meta-narrative) dans "La Condition postmoderne". Le "grand récit" peut expliquer tout, il se dirige vers l'avenir de tous les problèmes sociaux. En résumé, il critique la légitimité et la rationalité de la science dans le récit. Cela m'amène à reconsidérer le récit du marché des cryptomonnaies.
Le langage ne reflète pas seulement le contexte, mais aussi la structure idéologique et le pouvoir.
Dans une économie mondiale dominée par le marché, la valeur de la connaissance postmoderne réside dans son efficacité et sa rentabilité. La "connaissance postmoderne" peut être compris simplement comme de nombreuses histoires de spéculation dans l'histoire moderne, et le "métavers" en est peut-être une.
Cette critique existe à chaque endroit du marché, chaque jugement que nous portons est un choix d'analyse du "meta-narrative". Nous nous interrogeons sur ce qu'est la véritable demande, ce qu'est la fausse demande ? Nous savons clairement ce qu'est une histoire, ce qui peut être réalisé ? Tous ces détails se reflètent dans les prix des Token du marché des cryptomonnaies.
Aujourd'hui, nous ne prescrivons pas de médicaments, mais choisissons d'exposer des choses qui ne peuvent pas être perçues par le discours dominant, afin de donner une mesure à ces phénomènes silencieux. Ensuite, nous pourrons peut-être nous calmer et réfléchir lorsque le marché connaîtra un FOMO. Ce que nous devons faire est :
"Retrouve-toi."
récit au-dessus du récit
Selon Lyotard, à mesure que l'opération de capital devient de plus en plus la principale forme de développement de la société humaine, la "connaissance" devient également progressivement un type de capital.
Dans cet état, la véracité même de la "connaissance" est fortement remise en question. Lorsque la connaissance n'est plus fiable, la "narration" des gens dans leurs interactions sociales perd également de sa crédibilité.
Cette critique n'est pas destinée à remplacer un ordre ancien, mais tente de trouver une fissure pour amener les individus à retrouver le réel (s'assurer que les bâtisseurs de Web3 restent lucides), et à garantir que le nouvel ordre ne soit pas chaotique (s'assurer que le récit du marché des cryptomonnaies provient d'une véritable demande endogène).
Si nous ne savons rien de la société dans laquelle se trouve le "savoir", nous ne pouvons pas comprendre ce qu'est le "savoir", et encore moins connaître les problèmes rencontrés aujourd'hui dans son développement et sa diffusion.
Tout comme Satoshi Nakamoto l'a publié en 2008 dans "Bitcoin : un système de monnaie électronique de pair à pair". Satoshi Nakamoto a expliqué en seulement 9 pages ce qu'est la "connaissance" (Bitcoin) et quelle est la place de cette "connaissance" dans la société.
Aujourd'hui, 14 ans ont passé, le chiffrement est devenu un acteur majeur sur la scène mondiale. Le monde entier se penche sur ce "monstre", et avec de plus en plus de capitaux qui affluent, nous devons rester lucides et réfléchir à ce que notre "savoir" est vraiment.
On peut voir à travers le blog de V que son état d'esprit a toujours évolué. La grande majorité des croyants en la décentralisation se souviennent-ils encore de ce que notre "connaissance" est, et de quelle place la "connaissance" occupe actuellement dans la société.
"La connaissance" est devenue une marchandise, une ressource et une guerre, mais Lyotard la divise en connaissance scientifique et connaissance narrative. Par exemple, les mathématiques doivent calculer, mais pourquoi calculer ? En réalité, il n'est pas nécessaire de le savoir, les mathématiques s'occupent simplement de calculer. Nous sommes éduqués à croire que les mathématiques peuvent mener à la vérité, que les mathématiques peuvent se transformer en Code, le Code est Loi.
Le marché des cryptomonnaies est rempli d'innombrables "connaissances narratives" et "connaissances scientifiques", qui se combinent pour former un "grand récit". Ce "grand récit" devient logiquement un "consensus", car la distinction entre les deux est comme le dit le proverbe, "la voix du peuple est comme de l'or".
Nous discutons souvent sur le marché primaire des projets qui peuvent survivre aux cycles haussiers et baissiers, ce qui équivaut à dire que nous devrions nous demander quels récits sont basés sur d'autres récits ? S'agit-il de "connaissances scientifiques" véritables ?
Avec "changement et information", "critique et scepticisme", explorez les limites de "la grande narration".
Gavin Wood a déclaré lors d'une interview que le Web3 ressemble un peu à la révolution des ordinateurs personnels au début des années 80. Bien que nous soyons allés très loin en termes de puissance de calcul, il reste encore un écart considérable en ce qui concerne des éléments à un niveau supérieur. Ces écarts se manifestent principalement dans les logiciels, les bibliothèques logicielles, les kits de développement, les services et l'intégration.
Il a souligné que l'implémentation de Web3 nécessite une vaste éducation de base, et que le monde doit s'organiser autour d'une nouvelle façon de faire. Ce n'est pas quelque chose qui peut être accompli à court terme, cela demande du temps et de la patience.
Découverte de la fracture du marché des cryptomonnaies, apprendre à éduquer le marché
Récemment, un critère très important dans notre méthodologie d'investissement est de savoir si le projet et l'équipe ont la capacité d'éduquer le marché.
Éduquer le marché de manière consciente à travers ses propres produits est essentiellement une compréhension du "grand récit", c'est une action filtrée. Nous nous concentrons sur la découverte de l'existence réelle de ces contextes sur le marché, plutôt que de simplement dresser une liste de comparaisons avec des cases à cocher.
J'ai longtemps douté de la forte volatilité du marché des cryptomonnaies, essayant de trouver le problème dans "Le surcollatéral de la DeFi est-il vraiment la meilleure solution ?". J'ai découvert que nous avons besoin de modèles d'évaluation du crédit, mais aussi de déconstruction et de construction de l'identité, de régulation, de confiance, nous avons besoin de trop de choses.
Taleb écrit dans "Le cygne noir de Caire" : "Le changement est information." C'est précisément tant de changements qui ont donné à ce marché une anti-fragilité, c'est une information infinie. Mais je ne pense pas que cela nous dise que la volatilité est raisonnable. L'information nous fournit une sorte de frontière, permettant aux individus de disposer d'un espace pour accueillir des modes de pensée marginalisés.
Dans ce nouvel ordre, nous devons faire preuve de la même vigilance que Lyotard face aux "grands récits", afin de mieux tirer parti de la "résilience" et de la caractéristique selon laquelle "le changement est une information" du marché des cryptomonnaies, pour véritablement construire un nouvel ordre. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons ralentir.
La peur ne peut pas changer le monde, le cœur du Web3 n'est pas seulement une question technique, mais aussi une question d'éducation.
Ce que nous pouvons faire, c'est tenter de donner un "nom" à ces phénomènes silencieux à partir des avertissements, pour briser l'illusion collective, et non pas tomber dans une indication ultime apportée par une certaine structure discursive.
Le blog de V神 m'a profondément touché, je suis heureux qu'il y ait une telle personne dans le monde du chiffrement, qui explore constamment les limites de la "grande narration".
Essayez de découvrir les ruptures autant que possible, plutôt que de tout tokeniser, afin que le Web3 et le marché des cryptomonnaies soient réellement acceptés par le grand public.
Nous devons remettre en question tous les "grands récits" actuels, peut-être qu'il n'y a tout simplement pas de moderne et de postmoderne.
Parce qu'au marché des cryptomonnaies, nous pouvons discuter de la finance, de l'histoire, de la politique, de l'art, et même du grand destin de l'humanité, etc. Tout cela compose ce que nous appelons "consensus".
Mais toutes les consensus ne représentent pas la vérité, les gens supposent que la vérité des déclarations entraîne nécessairement un consensus.
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NewPumpamentals
· Il y a 22h
positions short又在唱衰Web3
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NftMetaversePainter
· Il y a 22h
lmao un autre article théorique alors que de vrais projets innovants meurent... la crypto a besoin de bâtisseurs et non de philosophes en ce moment, pour être honnête.
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ClassicDumpster
· Il y a 22h
prendre les gens pour des idiots就完事了
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SchrodingerAirdrop
· Il y a 22h
Le frère Polkadot est vraiment malheureux.
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gas_fee_trauma
· Il y a 22h
Une nouvelle ronde de nettoyage est prête.
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PumpAnalyst
· Il y a 22h
Encore une belle opportunité de se faire prendre pour des cons. Visez bien et partez. Ne vous laissez pas laver le cerveau par ces récits.
Décrypter le récit du marché des cryptomonnaies : de la critique à la réflexion et à la reconstruction
Réflexion et exploration sur le récit du marché des cryptomonnaies
Dans le texte précédent, nous avons prédit et analysé la croissance de la demande que pourrait apporter la vague de liquidation, en explorant ce que devrait véritablement être le récit de chiffrement dans le cadre du transfert de paradigme global.
Le monde du chiffrement est né d'une idée de type utopique, c'est une création collective qui se relaye sans cesse grâce à la foi. La foi peut apporter une passion infinie, nous devons découvrir une foi illimitée dans la rupture.
Quel type de narration le marché des cryptomonnaies nécessite-t-il ?
Après la vague de liquidation, le marché des cryptomonnaies semble être un seau en bois qui fuit de partout.
Nous avons découvert le charme de la gouvernance par les dons, mais le trésor public est devenu la caisse privée de l'équipe, et le programme d'incubation est devenu une étape de la chaîne de production de capital.
Nous commençons à élargir notre base d'utilisateurs, mais les utilisateurs sont confrontés à d'innombrables escroqueries de type Ponzi et à des projets qui tombent à zéro.
Nous accordons une grande importance à l'audit de sécurité des contrats, mais de nombreux vols d'actifs, des projets abandonnés et des événements de liquidité asséchée continuent de se produire.
Nous voulons améliorer le taux de rétention des produits, mais les nouveaux utilisateurs sont confrontés à d'innombrables poupées russes et verrouillages, c'est ce qu'on appelle la "vraie rétention".
Nous avons crié le slogan du métavers, le marché a explosé, tout le monde prétend faire du métavers.
Les équipes de projet ne font pas de choses, elles composent des poèmes.
Ici, il y a eu trop de sang, les Crypto Native préfèrent appeler cet endroit la "forêt sombre".
Un nouvel ordre semble se proclamer : "Pour emprunter ce chemin, laissez derrière vous des péages." Le chiffrement sera entièrement financé, montrant au monde entier la puissance du marché libre. Cette puissance peut permettre aux choses de s'auto-réparer et d'évoluer rapidement, possédant une anti-fragilité. En même temps, un grand nombre de projets et d'entrepreneurs disparaissent rapidement dans un cycle de concurrence libre et d'itération rapide.
Dans cette "communauté de chiffrement", bien que je sois excité, je ressens aussi un certain flou.
"Réflexion sur le grand récit"
Jean-François Lyotard introduit le terme "grand récit" (meta-narrative) dans "La Condition postmoderne". Le "grand récit" peut expliquer tout, il se dirige vers l'avenir de tous les problèmes sociaux. En résumé, il critique la légitimité et la rationalité de la science dans le récit. Cela m'amène à reconsidérer le récit du marché des cryptomonnaies.
Le langage ne reflète pas seulement le contexte, mais aussi la structure idéologique et le pouvoir.
Dans une économie mondiale dominée par le marché, la valeur de la connaissance postmoderne réside dans son efficacité et sa rentabilité. La "connaissance postmoderne" peut être compris simplement comme de nombreuses histoires de spéculation dans l'histoire moderne, et le "métavers" en est peut-être une.
Cette critique existe à chaque endroit du marché, chaque jugement que nous portons est un choix d'analyse du "meta-narrative". Nous nous interrogeons sur ce qu'est la véritable demande, ce qu'est la fausse demande ? Nous savons clairement ce qu'est une histoire, ce qui peut être réalisé ? Tous ces détails se reflètent dans les prix des Token du marché des cryptomonnaies.
Aujourd'hui, nous ne prescrivons pas de médicaments, mais choisissons d'exposer des choses qui ne peuvent pas être perçues par le discours dominant, afin de donner une mesure à ces phénomènes silencieux. Ensuite, nous pourrons peut-être nous calmer et réfléchir lorsque le marché connaîtra un FOMO. Ce que nous devons faire est :
"Retrouve-toi."
récit au-dessus du récit
Selon Lyotard, à mesure que l'opération de capital devient de plus en plus la principale forme de développement de la société humaine, la "connaissance" devient également progressivement un type de capital.
Dans cet état, la véracité même de la "connaissance" est fortement remise en question. Lorsque la connaissance n'est plus fiable, la "narration" des gens dans leurs interactions sociales perd également de sa crédibilité.
Cette critique n'est pas destinée à remplacer un ordre ancien, mais tente de trouver une fissure pour amener les individus à retrouver le réel (s'assurer que les bâtisseurs de Web3 restent lucides), et à garantir que le nouvel ordre ne soit pas chaotique (s'assurer que le récit du marché des cryptomonnaies provient d'une véritable demande endogène).
Si nous ne savons rien de la société dans laquelle se trouve le "savoir", nous ne pouvons pas comprendre ce qu'est le "savoir", et encore moins connaître les problèmes rencontrés aujourd'hui dans son développement et sa diffusion.
Tout comme Satoshi Nakamoto l'a publié en 2008 dans "Bitcoin : un système de monnaie électronique de pair à pair". Satoshi Nakamoto a expliqué en seulement 9 pages ce qu'est la "connaissance" (Bitcoin) et quelle est la place de cette "connaissance" dans la société.
Aujourd'hui, 14 ans ont passé, le chiffrement est devenu un acteur majeur sur la scène mondiale. Le monde entier se penche sur ce "monstre", et avec de plus en plus de capitaux qui affluent, nous devons rester lucides et réfléchir à ce que notre "savoir" est vraiment.
On peut voir à travers le blog de V que son état d'esprit a toujours évolué. La grande majorité des croyants en la décentralisation se souviennent-ils encore de ce que notre "connaissance" est, et de quelle place la "connaissance" occupe actuellement dans la société.
"La connaissance" est devenue une marchandise, une ressource et une guerre, mais Lyotard la divise en connaissance scientifique et connaissance narrative. Par exemple, les mathématiques doivent calculer, mais pourquoi calculer ? En réalité, il n'est pas nécessaire de le savoir, les mathématiques s'occupent simplement de calculer. Nous sommes éduqués à croire que les mathématiques peuvent mener à la vérité, que les mathématiques peuvent se transformer en Code, le Code est Loi.
Le marché des cryptomonnaies est rempli d'innombrables "connaissances narratives" et "connaissances scientifiques", qui se combinent pour former un "grand récit". Ce "grand récit" devient logiquement un "consensus", car la distinction entre les deux est comme le dit le proverbe, "la voix du peuple est comme de l'or".
Nous discutons souvent sur le marché primaire des projets qui peuvent survivre aux cycles haussiers et baissiers, ce qui équivaut à dire que nous devrions nous demander quels récits sont basés sur d'autres récits ? S'agit-il de "connaissances scientifiques" véritables ?
Avec "changement et information", "critique et scepticisme", explorez les limites de "la grande narration".
Gavin Wood a déclaré lors d'une interview que le Web3 ressemble un peu à la révolution des ordinateurs personnels au début des années 80. Bien que nous soyons allés très loin en termes de puissance de calcul, il reste encore un écart considérable en ce qui concerne des éléments à un niveau supérieur. Ces écarts se manifestent principalement dans les logiciels, les bibliothèques logicielles, les kits de développement, les services et l'intégration.
Il a souligné que l'implémentation de Web3 nécessite une vaste éducation de base, et que le monde doit s'organiser autour d'une nouvelle façon de faire. Ce n'est pas quelque chose qui peut être accompli à court terme, cela demande du temps et de la patience.
Découverte de la fracture du marché des cryptomonnaies, apprendre à éduquer le marché
Récemment, un critère très important dans notre méthodologie d'investissement est de savoir si le projet et l'équipe ont la capacité d'éduquer le marché.
Éduquer le marché de manière consciente à travers ses propres produits est essentiellement une compréhension du "grand récit", c'est une action filtrée. Nous nous concentrons sur la découverte de l'existence réelle de ces contextes sur le marché, plutôt que de simplement dresser une liste de comparaisons avec des cases à cocher.
J'ai longtemps douté de la forte volatilité du marché des cryptomonnaies, essayant de trouver le problème dans "Le surcollatéral de la DeFi est-il vraiment la meilleure solution ?". J'ai découvert que nous avons besoin de modèles d'évaluation du crédit, mais aussi de déconstruction et de construction de l'identité, de régulation, de confiance, nous avons besoin de trop de choses.
Taleb écrit dans "Le cygne noir de Caire" : "Le changement est information." C'est précisément tant de changements qui ont donné à ce marché une anti-fragilité, c'est une information infinie. Mais je ne pense pas que cela nous dise que la volatilité est raisonnable. L'information nous fournit une sorte de frontière, permettant aux individus de disposer d'un espace pour accueillir des modes de pensée marginalisés.
Dans ce nouvel ordre, nous devons faire preuve de la même vigilance que Lyotard face aux "grands récits", afin de mieux tirer parti de la "résilience" et de la caractéristique selon laquelle "le changement est une information" du marché des cryptomonnaies, pour véritablement construire un nouvel ordre. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons ralentir.
La peur ne peut pas changer le monde, le cœur du Web3 n'est pas seulement une question technique, mais aussi une question d'éducation.
Ce que nous pouvons faire, c'est tenter de donner un "nom" à ces phénomènes silencieux à partir des avertissements, pour briser l'illusion collective, et non pas tomber dans une indication ultime apportée par une certaine structure discursive.
Le blog de V神 m'a profondément touché, je suis heureux qu'il y ait une telle personne dans le monde du chiffrement, qui explore constamment les limites de la "grande narration".
Essayez de découvrir les ruptures autant que possible, plutôt que de tout tokeniser, afin que le Web3 et le marché des cryptomonnaies soient réellement acceptés par le grand public.
Nous devons remettre en question tous les "grands récits" actuels, peut-être qu'il n'y a tout simplement pas de moderne et de postmoderne.
Parce qu'au marché des cryptomonnaies, nous pouvons discuter de la finance, de l'histoire, de la politique, de l'art, et même du grand destin de l'humanité, etc. Tout cela compose ce que nous appelons "consensus".
Mais toutes les consensus ne représentent pas la vérité, les gens supposent que la vérité des déclarations entraîne nécessairement un consensus.